En el siguiente link encontrarán un video de Alberto Cirigliano , referido a la crisis que atravesamos en el año 2001.
http://bdigital.uncu.edu.ar/fichas.php?idobjeto=605
( publicado en la página de la Universidad de Cuyo )
jueves, 30 de junio de 2011
martes, 21 de junio de 2011
Culturas y Estéticas Contemporáneas - Prof. UCCHINO
En las entradas que se publican a continuación, encontrarán a los artistas que deben analizar para el trabajo solicitado. Las consignas también están en una entrada del blog, cuyo acceso directo es :
http://rosastercerosegunda.blogspot.com/2011/06/culturas-y-esteticas-contemporaneas.html
http://rosastercerosegunda.blogspot.com/2011/06/culturas-y-esteticas-contemporaneas.html
Culturas y Estéticas Contemporáneas
Diferentes, desiguales y desconectados.
Néstor García Canclini
Mapas de la interculturalidad (Año: 2004)
Introducción general al texto:
Canclini se pregunta: “… cómo encajar en algo que parezca real, tan real como un mapa, esta madeja de comunicaciones distantes e incertidumbres cotidianas, atracciones y desarraigos, que se nombra como globalización. Setenta canales de televisión contratados por cable, acuerdos de libre comercio que nuestros presidentes firman aquí y allá, migrantes y turistas cada vez más multiculturales que llegan a esta ciudad, millones de argentinos, colombianos, ecuatorianos y mexicanos que ahora viven en los Estados Unidos o Europa, programas de información, virus multilingües y publicidades no pedidas que aparecen en el ordenador: dónde encontrar una teoría que organice las nuevas diversidades.”
El autor advierte a los lectores que si bien se encontraran discusiones filosóficas sobre teorías socioculturales en su libro, le interesa elaborarlas en relación con las actuales condiciones sociales y mediáticas en las que se verifican los desaciertos de las políticas sociales y culturales: “Es un asunto teórico y es un dilema clave en las políticas sociales y culturales. No solo cómo reconocer las diferencias, cómo corregir las desigualdades y cómo conectar a las mayorías a las redes globalizadas.”
En el presente curso abordaremos los siguientes capítulos del libro:
• Capítulo 1: La cultura extraviada en sus definiciones.
• Capítulo 2: Diferentes, desiguales y desconectados.
• Capítulo 8: ¿Ser diferente es desconectarse? Sobre las culturas juveniles.
• Capítulo 10: Mercados que desglobalizan: el cine latinoamericano como minoría.
Diferentes, desiguales y desconectados.
Néstor García Canclini
Mapas de la interculturalidad (Año: 2004)
Cuestionario guía para la lectura del capítulo:
• Los ítems propuestos a continuación tienen la finalidad de orientarte hacia la identificación de las ideas principales del texto.
• Para una mejor comprensión es imprescindible que a lo largo de la cursada vayas completando tu Diccionario con el vocabulario específico de la materia: “Diccionario de Culturas y Estéticas Contemporáneas”.
• La identificación, análisis, confrontación, discusión sobre hechos de actualidad nacional e internacional, serán una buena herramienta que te ayudará a leer y pensar sobre nuestras sociedades, a partir de los conceptos que trabajaremos juntos.
Capítulo N° 1: La cultura extraviada en sus definiciones
1. Explica el término cultura en su uso cotidiano. Considera la distinción entre “cultura” y “civilización”.
2. ¿Cuáles son las críticas que se le formulan a la distinción entre “cultura” y “civilización”?
3. Explica el término cultura en su uso científico. Considera “cultura” y “naturaleza”.
4. ¿Cuáles son las críticas que se le formulan a la distinción entre “cultura” y “naturaleza”?
5. Explica el término cultura en su uso científico. Considera “cultura” y sociedad”.
6. Explica la siguiente frase: “… la cultura abarca el conjunto de los procesos sociales de significación, o, de un modo más complejo, la cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de la significación en la vida social”.
7. Relaciona la concepción de cultura como procesual y cambiante, con relaciones de poder (Análisis intercultural con relaciones de poder).
8. Enumera las cuatro tendencias contemporáneas que conforman la perspectiva teórica de la cultura como procesual y cambiante.
9. Explica la cultura como la instancia en la que cada grupo organiza su identidad. Considera el concepto de interculturalidad y globalización.
10. Explica la siguiente frase: “… la mayor parte de las identidades colectivas son más bien camisas que piel: son, en teoría por lo menos, opcionales, no ineludibles” (Hobsbawm).
11. Explica la frase: “… la cultura es vista como una instancia simbólica de la producción y reproducción social.” Considera el concepto de ideología (Althusser) y la cultura como espacio de reproducción social y organización de las diferencias.
12. Explica la siguiente frase: “… la cultura como instancia de conformación del consenso y la hegemonía, o sea de configuración de la cultura política, y también de la legitimidad”. Considera los conceptos de “cultura europea”; “cultura alta”; “cultura popular” y “videocultura”.
13. Desarrolla el concepto de cultura como dramatización eufemizada de los conflictos sociales. Considera el concepto de arte.
14. Relaciona los conceptos de cultura como procesual y cambiante ( producción – circulación- consumo – de la significación en la vida social) con el proceso de globalización.
15. Por qué Appadurai prefiere considerar la cultura como adjetivo refiriendo a “lo cultural” y no como sustantivo (refiriendo a algún tipo de objeto o cosa). Considera el concepto de interculturalidad.
16. Por qué puede afirmarse hoy la existencia de un predomino de lo mercantil sobre lo estético en nuestras sociedades. Cómo se relaciona con lo cultural.
17. Refiere a los movimientos antiglobalización.
18. Busca, organiza y presenta ejemplos de actualidad para cada ítem.
19. Presenta en formato digital un informe que articule las ideas claves planteadas por Feinmann y Canclini, con obras de artistas plásticos Latinoamericanos que se proponen a continuación:
a. Berni Antonio (1905 – 1981) Argentina.
b. Do Amaral Tarsila (1886 – 1973) Brasil.
c. De la Vega Jorge (1930 – 1971) Argentina.
d. Figari Pedro (1861 – 1938) Uruguay.
e. Kahlo Frida (1907 – 1954) México.
f. García Uriburu Nicolás (1937) Argentina.
g. Grippo Víctor (1936 – 2002) Argentina.
h. Kosice Gyula (1924) República Checa (Hungría) radicado en Argentina desde pequeño.
i. Le Parc Julio (1928) Argentina.
j. Portinari Candido (1903 – 1962) Brasil.
k. Rivera Diego (1886 – 1957) México.
l. Suárez Pablo (1937 – 2006) Argentino.
m. Torrez García Joaquín (1874 – 1949) Uruguay.
n. Solar Xul (1887 – 1963) Argentina.
Nota aclaratoria del ítem 19:
sitio web de referencia obligatoria para la resolución de la consigna: www.malba.org.ar
La estructura para el trabajo con los artistas plásticos debe considerar: Biografía – Línea de tiempo del Contexto sociocultural del artista y su obra – Recomendación.
No olvides considerar los ejemplos de actualidad.
Es importante que elabores un mapa conceptual previo de las ideas de los autores estudiados.
Néstor García Canclini
Mapas de la interculturalidad (Año: 2004)
Introducción general al texto:
Canclini se pregunta: “… cómo encajar en algo que parezca real, tan real como un mapa, esta madeja de comunicaciones distantes e incertidumbres cotidianas, atracciones y desarraigos, que se nombra como globalización. Setenta canales de televisión contratados por cable, acuerdos de libre comercio que nuestros presidentes firman aquí y allá, migrantes y turistas cada vez más multiculturales que llegan a esta ciudad, millones de argentinos, colombianos, ecuatorianos y mexicanos que ahora viven en los Estados Unidos o Europa, programas de información, virus multilingües y publicidades no pedidas que aparecen en el ordenador: dónde encontrar una teoría que organice las nuevas diversidades.”
El autor advierte a los lectores que si bien se encontraran discusiones filosóficas sobre teorías socioculturales en su libro, le interesa elaborarlas en relación con las actuales condiciones sociales y mediáticas en las que se verifican los desaciertos de las políticas sociales y culturales: “Es un asunto teórico y es un dilema clave en las políticas sociales y culturales. No solo cómo reconocer las diferencias, cómo corregir las desigualdades y cómo conectar a las mayorías a las redes globalizadas.”
En el presente curso abordaremos los siguientes capítulos del libro:
• Capítulo 1: La cultura extraviada en sus definiciones.
• Capítulo 2: Diferentes, desiguales y desconectados.
• Capítulo 8: ¿Ser diferente es desconectarse? Sobre las culturas juveniles.
• Capítulo 10: Mercados que desglobalizan: el cine latinoamericano como minoría.
Diferentes, desiguales y desconectados.
Néstor García Canclini
Mapas de la interculturalidad (Año: 2004)
Cuestionario guía para la lectura del capítulo:
• Los ítems propuestos a continuación tienen la finalidad de orientarte hacia la identificación de las ideas principales del texto.
• Para una mejor comprensión es imprescindible que a lo largo de la cursada vayas completando tu Diccionario con el vocabulario específico de la materia: “Diccionario de Culturas y Estéticas Contemporáneas”.
• La identificación, análisis, confrontación, discusión sobre hechos de actualidad nacional e internacional, serán una buena herramienta que te ayudará a leer y pensar sobre nuestras sociedades, a partir de los conceptos que trabajaremos juntos.
Capítulo N° 1: La cultura extraviada en sus definiciones
1. Explica el término cultura en su uso cotidiano. Considera la distinción entre “cultura” y “civilización”.
2. ¿Cuáles son las críticas que se le formulan a la distinción entre “cultura” y “civilización”?
3. Explica el término cultura en su uso científico. Considera “cultura” y “naturaleza”.
4. ¿Cuáles son las críticas que se le formulan a la distinción entre “cultura” y “naturaleza”?
5. Explica el término cultura en su uso científico. Considera “cultura” y sociedad”.
6. Explica la siguiente frase: “… la cultura abarca el conjunto de los procesos sociales de significación, o, de un modo más complejo, la cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo de la significación en la vida social”.
7. Relaciona la concepción de cultura como procesual y cambiante, con relaciones de poder (Análisis intercultural con relaciones de poder).
8. Enumera las cuatro tendencias contemporáneas que conforman la perspectiva teórica de la cultura como procesual y cambiante.
9. Explica la cultura como la instancia en la que cada grupo organiza su identidad. Considera el concepto de interculturalidad y globalización.
10. Explica la siguiente frase: “… la mayor parte de las identidades colectivas son más bien camisas que piel: son, en teoría por lo menos, opcionales, no ineludibles” (Hobsbawm).
11. Explica la frase: “… la cultura es vista como una instancia simbólica de la producción y reproducción social.” Considera el concepto de ideología (Althusser) y la cultura como espacio de reproducción social y organización de las diferencias.
12. Explica la siguiente frase: “… la cultura como instancia de conformación del consenso y la hegemonía, o sea de configuración de la cultura política, y también de la legitimidad”. Considera los conceptos de “cultura europea”; “cultura alta”; “cultura popular” y “videocultura”.
13. Desarrolla el concepto de cultura como dramatización eufemizada de los conflictos sociales. Considera el concepto de arte.
14. Relaciona los conceptos de cultura como procesual y cambiante ( producción – circulación- consumo – de la significación en la vida social) con el proceso de globalización.
15. Por qué Appadurai prefiere considerar la cultura como adjetivo refiriendo a “lo cultural” y no como sustantivo (refiriendo a algún tipo de objeto o cosa). Considera el concepto de interculturalidad.
16. Por qué puede afirmarse hoy la existencia de un predomino de lo mercantil sobre lo estético en nuestras sociedades. Cómo se relaciona con lo cultural.
17. Refiere a los movimientos antiglobalización.
18. Busca, organiza y presenta ejemplos de actualidad para cada ítem.
19. Presenta en formato digital un informe que articule las ideas claves planteadas por Feinmann y Canclini, con obras de artistas plásticos Latinoamericanos que se proponen a continuación:
a. Berni Antonio (1905 – 1981) Argentina.
b. Do Amaral Tarsila (1886 – 1973) Brasil.
c. De la Vega Jorge (1930 – 1971) Argentina.
d. Figari Pedro (1861 – 1938) Uruguay.
e. Kahlo Frida (1907 – 1954) México.
f. García Uriburu Nicolás (1937) Argentina.
g. Grippo Víctor (1936 – 2002) Argentina.
h. Kosice Gyula (1924) República Checa (Hungría) radicado en Argentina desde pequeño.
i. Le Parc Julio (1928) Argentina.
j. Portinari Candido (1903 – 1962) Brasil.
k. Rivera Diego (1886 – 1957) México.
l. Suárez Pablo (1937 – 2006) Argentino.
m. Torrez García Joaquín (1874 – 1949) Uruguay.
n. Solar Xul (1887 – 1963) Argentina.
Nota aclaratoria del ítem 19:
sitio web de referencia obligatoria para la resolución de la consigna: www.malba.org.ar
La estructura para el trabajo con los artistas plásticos debe considerar: Biografía – Línea de tiempo del Contexto sociocultural del artista y su obra – Recomendación.
No olvides considerar los ejemplos de actualidad.
Es importante que elabores un mapa conceptual previo de las ideas de los autores estudiados.
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